HATI-HATI-HATI DALAM MEMBERI HATI

>> Tuesday, August 22, 2017










HATI-
HATI-HATI KETIKA MEMBERI HATI




AllAH jadikan dalam badan manusia sejenis organ yang dipanggil hati [lever]. Ia sejenis organ yang berukuran besar, malah organ yang terbesar dalam badan. Ia terletak dalam rongga perut sebelah kanan, di bawah diafragma. Warnanya merah kecoklatan.

Organ hati ini mempunyai banyak tanggungjawab, diantara tugas utamanya ialah menapis darah dari sluran pencernaan, sebelum melepaskan ke seluruh badan, mengeluarkan hempedu, mengawal kandungan gula dalam darah, dan lain-lain tugas lagi.

Seperti anggota badan yang lain juga ia terdedah kepada berbagai-bagai jenis penyakit, seperti penyakit hepatitis, kanser, cirrhosis dan boleh dibinasakan oleh ubat-ubat yang diambil atau dirosakakn oleh racun-racun.

Namun begitu, dari segi krohanian atau spiritual  kita manusia mempunyai sejenis hati lagi, iaitu dinamakan hati nurani, hati batin, atau qalbu yang tidak berbentuk seperti organ hati dalam badan. Hati nurani ini juga memain peranan yang sangat penting untuk menentukan kehidupan keruhanian manusia, di dunia dan juga di akhirat.

Dalam kehidupan seharian, kita sering merujukkan kepada hati ini dalam percakapan seharian kita, bukannya organ hati dalam badan, baik kita sedari atau tidak sedari. Kerana ianya setiap masa mempunyai hubungan yang kental dengan kehidupan kita, malah tidak boleh diceraitanggalkan.

Hati inilah yang disebut oleh Allah dalam al-Quran bila berbahasa dengan hamba-hamba-Nya, insan. Antara firman-firman yang merujuk kepada hati nurani atau qalbu terdapat dalam Kitab Suci al-Quran:

Dalam Surah ar-Ra’ad, ayat 28 Allah berfirman, maksudnya:
“Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram”.ar-Ra’ad [13]:28.

Dalam Surah al-Baqarah, ayat 7, Allah berfirman, maksudnya,
“Allah telah mengunci hati dan pendengaran mereka, pengelihatan mereka telah tertutup, dan mereka akan mendapat azab yang berat”. Al-Baqarah [2]: 7.

Hati nurani manusia inilah yang menjadi wadah kepada insan untuk merasa sedih, gembira, rasa kemanusiaan atau keinsanan dan ke Tuhanan, dan juga untuk mendapat ilham-ilham tentang buruk dan baik, terutama tentang sesuatu yang hendak dilaksanakan.

Banyak kata-kata yang dirujukkan kepada hati nurani dalam perbicaraan  kita seharian, walaupun tidak kita sebut secara langsung, dan ianya bukan organ hati dalam badan kita, serta mengandung erti yang jauh lebih mendalam, menyentuh jiwa kita.

Antara ucapan-ucapan yang menggambarkan hati sebagai jiwa, atau qalbu atau hati nurani, atau soul atau inner spiritual dan sebagainya, ialah:

Dalam Hati-Dalam hati saya, maksudnya dalam jiwa saya.

Jauh Hati-Saya merasa jauh hati, maksudnya saya merasa tersinggung [perasaan].

Makan Hati-Dia makan hati, maksudnya dia menderita kerana perbuatan orang lain yang meluka atau menyakitkan hatinya.

Terang Hati-Budak itu terang hatinya, maksudnya budak itu seorang yang cerdik atau mudah belajar.
Ada Hati-Ahmad ada hati dengan gadis itu, maksudnya Ahmad ada perasaan atau tertarik hati terhadap gadis itu.

Hati Batu-Budak itu berhati batu, maksudnya budak itu seorang yang degil, tidak mendengar nasihat orang dan seumpamanya.

Hati Putih-Hatinya putih, maksudnya dia seorang yang ikhlas atau jujur.

Hati Waja-Ali seorang pemuda yang berhati waja, maksudnya Ali seorang pemuda yang berani.
                
Sehati-Kumpulan itu semuanya sehati dalam perjuangan mereka, maksudnya kumpulan itu semuanya sepakat atau sependapat dalam perjuangan mereka; sejiwa.

Berhati-hati-Abdullah sangat berhati-hati dalam setiap perbuatannya, maksudnya Abdullah sangat waspada dalam setiap perbuatannya.

Perhatian-Guru itu memberi nasihat supaya pelajar-pelajarnya memberi perhatian pada pelajarannya, maksudnya guru itu memberi nasihat kepada pelajar-pelajar supaya memberi tumpuan kepada pelajarannya.

Perhatian-Katanya menurut perhatiannya perkara itu memang benar-benar berlaku, maksudnya menurut pemeriksaan atau pengawasannya perkara itu memang benar-benar berlaku.

Pemerhati- Hussin telah dilantik menjadi pemerhati permainan tersebut, maksudnya Hussin telah dilantik menjadi pelihat atau pengawas permainan itu.

Pemerhati-Ramai orang menjadi pemerhati pertandingan itu, maksudnya ramai orang menjadi pelihat pertandingan itu.

Buah Hati- Aminah adalah buah hati Muhammad, maksudnya Aminah dikasihi, disayangi atau dicintai oleh Muhammad.

Sampai Hati- Sampai hati kau buat aku macam ni, maksudnya, tergamak kau buat aku macam ni

     Hati gajah sama dilapah, hati kuman sama dicecah. Pepatah yang bererti, pembahagian yang dibuat secara adil atau samarata.

Hati nurani manusia ini juga terdedah kepada banyak penyakit-termasuk penyakit parah yang merbahaya, kerana mengacau perasaan dan jiwa manusia, dan boleh menyebabkan mereka tersingkir dari rahmat Allah SWT.

Antara aneka penyakit hati yang merbahaya yang terdiri daripada sifat-sifat yang tercela dan perlu diberi perhatian yang serius oleh setiap insan supaya tidak terjebak menjadi korbannya.

-Tamak dan haloba dengan makanan.

- Bercakap sesuka hati, tidak terkawal, mempunyai lidah tidak bertulang yang merbahaya.

-Pemarah atau perungus.

-Hasad dengki kepada orang.

-Kedekut, atau bakhil dan amat mencintai harta dunia.

-Suka bermegah-megah.

-Cintakan dunia lebih dari akhirat.

-Suka membangga-bangakan diri sendiri atau bermegah-megah atau suka dimuliakan.

-Ujub, iaitu sikap hairankan kehebatan diri sendiri.

-Riak dan lain-lain dari sifat yang buruk dan keji.

Kita suka mengingatkan bahawa berhati-hatilah dalam  memberi hati kepada orang lain kerana ianya amat membahayakan diri kita sendiri akibat daripada perbuatannya nanti. Tegasnya jangan mudah memberikan  hati anda kepada orang yang suka mersukakan hati orang, kerana dibimbangi kelak hati anda akan dirusakkannya juga nanti.

Selain itu kita sendiri sebagai seorang hamba Allah hendaklah sentiasa berhati-hati supaya tidak mersuakkan hati kita sendiri dengan melazimkan perbuatan-perbuatan yang merbahaya yang boleh menjadi ancaman serius kepada hidup kita sebagai seorang hamba Allah. Justeru itu hati kita hendaklah dicucibersihkan dari masa ke masa, supaya tidak terus berkarat dan menjadi hati yang perusak hati orang lain.

Hati kita hanya dapat disucikan dengan menghapuskan segala sifat-sifat keji dan hina yang bersarang di dalamnya selama ini, seperti ujub, riak, takabur, dengki, sombong dan sebagainya lagi lalu menggantikannya dengan sifat-sifat lain yang baik dan mulia yang terpuji. Segala perbuatan yang berdosa di hati kita itu jika tidak disucikan denga taubat nasuha bukan sahaja akan terus menggelapan hati, tapi juga akan menjadi tembok penghalang yang utuh kepada kita untuk menikmati kebaikan dan  rahmat Allah.

Hubaya-hubayalah dalam memberi hati kita kepada orang lain, dan awaslah supaya kita tidak merosakkan hati kita sendiri, dengaan sifat-sifat yang boleh menyebabkan dimurkai dimurkai Allah.

Sesungguhnya:

“Wahai jiwa yang tenang kembalilah kepada Tuhan mu dengan hati yang redha dan diredhai-Nya. Masuklah ke dalam golongan-golongan hamba-hamba-Ku dan masuklah ke dalam Syurga-Ku”.
Al-Fajr [89]:27-30
       


Lorong Masjid al-Qasimi,
Kg.Kubang Siput, Pasir Tumboh,
Kota Bharu, Kelantan.






Read more...

STROK DAN CARA MELAYAN PESASKIT STROK

>> Saturday, August 19, 2017






STROK DAN CARA MELAYAN PESAKIT STROK



[Oleh:Shabnim Parker]

Saringan dari Muslim Views

South Africa,
January 2017

Rabi-Ul-Akhir 1438]




STROK mungkin satu-satunya nahas yang digeruni oleh orang muda dan orang tua.
         
Sejarah keluarga dan cara hidup yang buruk adalah tanda-tanda yang paling lumrah untuk diserang strok. Walaupun ketakutan dan persiapan dilakukan untuk menghdapi strok, tapi pada kenyataannya kadar ringan atau beratnya serangan strok itu tidak dapat diramalkan.

Sejauh mana kesan serangan strok itu amatlah berbeza-beza, ia mungkin ringan dan mungkin berat, dan sesetengahnya berakhir dengan kematian. Serangan strok yang ringan, pesakit pada umumnya menunjukan kesembuahan yang pantas pada sebahagian daripada anggota badannya.

Tanda-tanda yang paling jelas strok  ialah mungkin termasuk lengan atau kaki tidak berfungsi, mungkin percakapan tak jelas dan lumpuh pada muka. Kemerosotan yang lebih jelas mungkin termasuk perubahan perasaan, mungkin berlaku kelemahan pemikiran  dan kesulitan dalam daya ingatan.

          Apakah yang berlaku bila seseorang diserang srok

        Sebenarnya seluruh anggota sistem sokongan badan terlibat. Mengekalkan harga diri dan peranan kehidupan pesakit selalunya merupakan cabaran yang paling hebat. Sementara itu dari segi fizikalnya pesakit mungkin menunjukan kegagalan pada lengan dan kaki berfungsi atau  mukanya jatuh, tapi kesan-kesan terhadap fungsi jasmani biasanya jauh lebih berat.

          Bidang utama fungsi jasmani yang terguggat ialah pada umumnya penjagaan diri sendiri, pekerjaan dan rihat. Pemulihan yang  menjadi tumpuan kepada pesakit ialah untuk mengembalikan erti penyertaan mereka dalam kegiatan hidup seharian. Meneruskan nilai-nilai hidup yang unggul adalah menjadi tujuan utama pemulihan.
         
Kebolehan berjalan bukanlah pastinya menjadi tanda awal yang utama pencapaian kemajuan dalam pemulihan, sedangkan menjadi tumpuan utama kepada keluarga dan juga pesakit sendiri ialah mempunyai keinginan untuk berjalan kembali. Penggunaan kerusi roda yang bebas digunakan sendiri oleh pesakit biasanya dapat membantu pesakit menikmati nilai-nilai hidup yang lebih baik daripada pesakit-pesakit yang menghabiskan seluruh tenaganya dalam cara berjalan menggunakan tongkat dengan sebelah tangan tidak bebas untuk melakukan sesuatu. Ini biasanya sukar kepada famili untuk menerimanya dan pesakit selalunya dicap sebagai pemalas atau tidak bersedia untuk dipulihkan.

          Andainya semuanya itu telah menjadi perhitungan, maka apakah lagi asas yang keluarga boleh mengharap dan perlu diperhitungkan bila seseorang yang mereka kasihi diserang strok.

          Perkara penting yang perlu diingatkan ialah tidak ada dua orang, walapun mempunyai gambaran klinikal   penyakit yang serupa, akan sembuh dengan cara yang sama. Janganlah buat perbandingan. Sebab strok itu menyerang mungkin sama, tapi bahagian otak yang  terkesan mungkin jauh berbeza.

          Peribadi awalan pesakit yang lemah  juga mempengaruhi penyembuhan, demikian juga taraf dorongan dan wawasan emosi pesakit mempengaruhi keadaan pesakit lelaki atau perempuan.

          Lumrahnya kegagalan kognitif mungkin termasuk kelemahan dalam ingatan, ruang perhatian, penyusunan  dan proses kemampuan dan aneka keahlian dalam bidang sosial pada umumnya. Ini mungkin menjadi gangguan penting kepada  prognosis dan usaha pemulihan.

Kesukaran persepsi mungkin terkesan ke atas sesuatu yang kecil sekalipun, seperti kemampuan untuk memakai pakaian dengan cara yang betul, menyikat rambut di hadapan cermin atau merancang untuk melakukan sesuatu perkara yang mudah sekalipun.

Andainya percakapan terkesan, baik dari segi penerimaan dan atau penyampaiannya sekali, mungkin menjadi cabaran. Pesakit yang mengalami kesukaran bercakap biasanya  menunjukkan beberapa tahap kehampaan. Keluarga perlu melaksanakan pengendalian yang sedia ada  dan berprinsip untuk mengatasi kelemahan dan kehampaan ini.

Dapatkan panduan daripada doktor anda untuk membataskan kehampaan yang tidak perlu dengan pesakit.

Menjaga pesakit strok adalah satu cabaran. Perkara utama untuk diminta nasihat termasuklah pencegahan keselamatan, re-integration kemasyarakatan, pengurusan jasmani, mengguna dan mengurus sebuah kerusi roda, jika wajar, dan kesukaran dalam memberi makan.

Perkara utama yang perlu dikekalkan ialah harga diri pesakit. Ingatlah seorang ibu yang diserang strok  masih juga seorang ibu, dan dia patut dibiarkan memainkan peranan hidupnya sebagai biasa.

Sementara keluarga selalu berfikir bahawa mereka memerlukan kekuatan jasmani, penjagaan yang ketat untuk mengurus pesakit strok, tapi mengurus pesakit strok tidaklah sekeras itu, malah memerlukan lebih kelembutan  dari itu. Menjaga keperibadian pesakit strok sebenarnya amat penting.

Bagaimanakah caranya kita mengenali pesakit strok untuk dipulihkan.

Adalah penting kepada setiap pesakit diperiksa dengan teliti. Lumrahnya, bila pesakit telah stabil dari segi perubatan, maka pasukan pemulihan boleh melakukan proses pemulihan. Amatlah penting untuk diketahui sejauh mana wujudnya perkhidmatan pemulihan pesakit strok. Perkhidmatan ini biasanya bergantung kepada institusi yang lain.


Lorong Masjid al-Qasimi,
Kg.Kubang Siput, Pasir Tumboh,
Kota Bharu, Kelantan.





Read more...

KEGILAAN PADA BENDA-BENDA BARU

>> Thursday, August 10, 2017






KEGILAAN KEPADA BENDA BARU


Fitrah manusia memang menyukai sesuatu atau sukakan benda-benda yang baru, bermula dari sekecil-kecil barang, membawa kepada sebesar-besar barang; bermula dari permainan kanak-kanak, membawa kepada bangunan-bangunan tinggi dan besar, serta kebun-kebun dan taman-taman yang luas.






Kalau kita perhatikan, kesukaan manusia kepada benda-benda baru itu, sudah melangkaui kebiasaan, sehingga tanpa disedari telah melampaui menjadi semacam keanehan atau kegilaan.

Ia berlaku di mana-mana sahaja di seluruh dunia, terutama di kalangan masyarakat-masyarakat maju dan bertamadun yang mempunyai aneka kelengkapan untuk mencipta benda-benda baru yang pada umumnya diminati oleh manusia.

Kegemaran kepada benda-benda baru ini telah memberi laba yang besar kepada para peniaga dan kaum-kaum kapitalis untuk menambahkan pendapatan mereka, dengan menciptakan barang-barang baru untuk dipasarkan.

Mengikut pengamatan ada beberapa  cara pembaharuan barang-barang itu diperbuat untuk dipersembahkan kepada publik, pertama mencipta benda-benda yang memang baru, yang tidak ada sebelumnya, ataupun memperbaiki barang-barang lama dengan menukar bentuk dan wajahnya kepada bentuk dan wajah baru, dan satu lagi cara ialah memberi nama-nama baru yang menarik kepada sesuatu benda baru atau benda lama yang diberikan nafas baru yang lebih menarik.

Biasanya bila timbul sesuatu barang baru, dan diberikan promosi yang hebat, boleh membuat publik terpikat dengannya, dan akan memilih barang-barang baru tersebut untuk dibeli.

Cuba perhatikan pertumbuhan kedai-kedai makan atau restoran di negara kita, baik di kampung-kampung ataupun di bandar-bandar, mereka saling berebut-rebut untuk mencipta benda-benda baru untuk dipasarkan di restoran mereka..

Nama-nama restoran pun telah dicipta dengan begitu hebat sekali untuk menarik orang ramai yang mendengar atau melihatnya, lantas berkunjung untuk berbelanja.

Restoran-restoran lama yang bertukar tuan, sering ditukar kepada nama baru yang dikira lebih hebat dan menarik, dan pekerja-pekerjanya ditukar, kalau tidak semua pun sebahagian darinya, dengan harapan dapat memberi sumbangan yang lebih menarik. Wanita-wanita muda dan cantik biasanya dijadikan umpam  sebagai daya tarik pelanggan di restoran-restoan.

Di samping itu resipi-resipi yang disediakan kendengaran lebih hebat dan menarik, termasuk aneka jenis masakan-masakan yang pelik-pelik dari dalam dan luar negara dengan nama-nama yang beraneka ragam.

Umpamanya nasi kerabu, sejenis makanan tradisional Kelantan, sudah tidak tradisional lagi, kerana bahan utamanya, iaitu “tumis” sudah tidak ada lagi. Namanya juga ada berjenis-jenis, ada nasi kerabu Siam, nasi kerabu hitam, kerana warna nasinya kehitaman, ada nasi kerabu kuning, kerana nasinya berwarna kuning kunyit dan sebagainya. Sedangkan nasi kerabu yang original ialah nasi putih bertumis khusus dan berulam.

Lebih hebat lagi dalam pakaian, terutama pakaian wanita, berbagai-bagai jenis fesyen telah direkacipta dari masa ke masa untuk menarik hati kaum wanita, kadang-kadang dengan fesyen-fesyen yang tidak sopan, menelanjangkan bahagian-bahagian badan yang tertentu, terutama dengan tujuan untuk menarik hati lelaki yang sentiasa terpesona dengan seks dan keindahan badan wanita.

Kadang-kadang dalam agama pun manusia inginkan pembaharuan. Andainya pembaharuan itu sejajar dengan kehendak syariah, memanglah wajar, tapi kalau telah terseleweng dari ajaran sebenarnya, maka buruklah padahnya yang akan menimpa. Pada masa-masa yang lalu, banyak pembaharuan-pembaharuan agama ini merupakan ajaran-ajaran sesat manusia yang dirikacipta oleh manusia yang telah dirasuk syaitan.

Justeru itu sentiasalah berhati-hati dalam setiap perkara  yang bersifat pembaharuan dalam agama. Manusia yang dipengarusi syaitan sering memperalatkan agama untuk mencapai tujuan mereka yang buruk itu.

Dalam bidang politik pun tidak kurang juga munculnya berbagai-bagai pembaharuan, ada yang baik dan ada yang tidak baik kepada sesebuah parti itu. Kelahiran parti-parti baru, serpihan daripada parti-parti lama merupakan pembaharuan kepada parti tersebut, kerana mereka yang tidak puas hati dengan perjlanan parti telah keluar parti, lalu menubuh parti baru, sebagai alternatif.

Dalam bidang rumahtangga juga memang ada mereka yang ingin membina pembaharuan; si suami ingin mencari isteri baru, sementara si isteri pula ingin mencari suami baru, kerana sebab-sebab mereka sahaja yang mengetahuinya. Bagi lelaki untuk membuka gelanggang baru tidak banyak menempuh persoalan seberat kaum wanita, kerana lelaki dibenarkan oleh agama berkahwin lebih dari satu, tapi sang isteri tidak, kerana itu mereka terpaksa bercerai terlebih dulu sebelum dibolehkan memilki senjata baru, dan sudah tentu ini melibatkan keluarga seluruhnya, terutama anak-anak mereka. Justeru berfikir lebih lanjut sebelum apa-apa tindakan yang hendak diambil.

Satu lagi bidang yang sangat digemari oleh puak-puak kapitalis dalam usaha pembaharuan mereka ialah dalam bidang mainan kanak-kanak. Kita lihat di pasaran, sentiasa muncul benda-benda baru, berlambak-lambak mainan-mainan baru untuk menjamu selera kanak-kanak. Biasanya mainan-mainan itu bukan sahaja cepat rosak, tapi juga boleh mengancam keselamatan kanak-kanak yang bermain-main dengannya, seperti termakan atau tertelan benda-benda yang boleh mengancam keselamatan.

Justeru ituibu bapa dan orang-orang dewasa yang membeli mainan-mainan untuk anak-anak mereka hendaklah sentiasa awas dan waspada dengan anak-anak mereka yang bermain-main dengan barang-barang tersebut, pastikan ianya tidak merbahaya dan selamat di pergunakan oleh anak-anak mereka.

Memang sudah menjadi satu kebiasasan kepada kanak-kanak menyukakan sesuatu benda yang baru, tidak kira apa bendanya, walaupun tidak diketahui apakah kegunaannya. Dan tabiat buruk kanak-kanak ini telah terbawa-bawa kepada orang-orang dewasa, iaitu menyukai barang-barang baru, walaupun mereka belum pasti barang-barang baru itu memberi manfaat atau tidak kepada mereka, atau sebaliknya menjadi ancaman kepada mereka. Itu adalah satu kegilaan kepada orang-orang dewasa terhadap benda-benda baru, persis kanak-kanak yang sukakan barang-barang baru tanpa mengetahui apa-apa kesannya terhadap mereka.

Taufiq Al-Hakim seorang sastrawan Mesir, menegaskan, bahawa sikap kanak-kanak yang sukakan barang-barang atau mainan-maianan baru itu serupalah dengan sikap bangsa-bangsa dan masyarakat yang masih dalam tahap kebudakan atau tahap kemajuan permulaan. Katanya mereka kelihatan begitu berminat kepada sesuatu yang baru, peristiwa-peristiwa baru, berita-berita baru, akhbar-akhbar baru, kerajaan baru samada yang baru itu dapat dimanfaatkan mereka atau tidak, yang perlu kepada mereka ialah perubahan dan kepuasaan mengalih rasa dengan apa cara sekalipun.

Mengulas kegemaran seperti ini beliau menegaskan, “Kebiasaan ini memang jelik. Ia akan membuat sesuatu bangsa dan masyarakat itu cepat berubah-ubah, mempunyai pandangan hidup yang dangkal dan datar, sikap tidak sabar, tidak gigih dan tidak mendapat kesempatan yang wajar utnuk memperkukuh asas-asas hidup mereka yang stabil dan yang matang ini, disebabkan kerana mereka gemar mengubah dan menukar segala sesuatu  segala sesuatu sebelum benar-benar difahami, ditliti dan dinikmatinya”.

Seterusnya beliau memberi amaran tentang bahaya-bahaya kegilaan kepada benda-benda baru kepada para pemimpin, dan menegaskan, “Sikap kebudakan yang demikian mungkin mendorong mereka bertindak mempengaruhi dan menekan pemimpin-pemimpin mereka agar menurut apa sahaja kehendak-kehendak dan keinginan mereka dan akibatnya sudah tentu akan menghalangi mereka untuk menempoh tahap perkembangan ke arah kematangan berfikir”.

Justeru itu kita hendaklah sentiasa berhati-hati dan berwaspada dengan sesuatu yang baru, baik apa benda sekalipun, baik dalam alam kebendaan, kepercayaan, keyakinan dan sebagainya supaya kita tidak mudah menyeleweng dan tersesat nanti, memilih benda-benda yang tidak perlu malah membahayakan. Dan kepada mereka yang sebelah lagi, iaitu mereka yang anti pembaharuan juga hendaklah sentiasa berhati-hti tanpa terikut-ikut oleh sentimen, menolak semua perkara baru semata-mata kerana ia baru, walaupun memang  baik dan wajar untuk memperbaiki yang lama atau menggantikannya dengan yang baru yang diketengahkan itu.


Sekian.


Lorong Masjid al-Qasimi,
Kg. Kubang Siput, Pasir Tumboh,
Kota Bharu, Kelantan.




Read more...

  © Blogger template Werd by Ourblogtemplates.com 2009

Back to TOP