Toleh Ke Belakang: Kisah Cinta Di Negara Tembok Besar

Toleh Ke Belakang

KISAH CINTA DI NEGARA TEMBOK BESAR

CINTA adalah salah satu unsur yang penting untuk memupuk sebuah rumahtangga yang bahagia raya dan aman damai. Tanpa cinta sejati sebuah rumahtangga itu mungkin runtuh berkecai, persis sebuah bangunan dibina di atas pasir lembut di gigi pantai tanpa berlapit dengan tapak yang kukuh.

Sepasang suami isteri yang dimeterai oleh pertalian cinta kasih yang luhur akan merasa lebih nikmat dan bahagia dan tenteram walaupun mereka menetap di gobok-gobok usang, daripada sepasang suami isteri yang tinggal di istana-istana besar tanpa dijalin oleh cinta kasih. Malah istana itu mungkin bertukar menjadi sebuah neraka yang menjadi timbunan tragedi dan kesedihan.

Sebenarnya cinta memain peranan yang penting dalam kehidupan manusia di dunia ini dari sejak msnusia dilahirkan ke dunia sampai ke liang lahad.  Manusia hidup dengan cinta, malah kerana cintalah manusia hidup dan mati, dan kerana cinta dunia ini berlegar dan berputar.

Cintalah menjadi tenaga pendorong kepada manusia. Banyak karya-karya seni yang agung adalah dilahirkan kerana dorongan cinta yang murni. Seseorang sasterawan muda yang dilambung oleh ombak percintaan lumrah mendapat ilham untuk mencipta karya-karya seni yang agung. Sebaliknya kerana cinta juga banyak anak-anak muda jadi musnah, iaitu mengalami cinta yang tidak tercapai atau patah di tengah jalan, kerana sebab-sebab yang tidak dapat dielakkan.

Hakikatnya cinta akan binasa bila ada campurtangan dari luar. Umpamanya sepasang muda-mudi yang sedang dilambung percintaan akan “rosak” bila ada campurtangan keluarga dalam urusan percintaan mereka yang bertujuan untuk menceraiberaikan kedua merpati yang sedang mabuk dilamun cinta itu.

Chinta Di Negara Tembok Besar

Mari kita toleh ke belakang sejenak. Bagaimanakah dengan dunia cinta di negara Cina Komunis yang pernah diperintah oleh bapak komunis Mao Tze-tung [sebenarnya Mao Zedong] pada suatu masa yang lalu.?

Di negara tersebut urusan cinta yang murni mendapat campurtangan dan paksaan yang serius dari luaran. Perkara seperti ini telah berlaku sejak Sebelum Masihi lagi dan berterusan sekian lama.

Mengikut riwayat, pada tahun 495 Sebelum Masihi, Seri Maharaja Yoh telah tewas dalam peperangan dengan Maharaja Yew , lalu berundur ke suatu tempat bernama  Kelui Chee [sekarang Shau Syin] di Chinkiang, yang pada masa itu penduduknya amatlah sedikit sekali. Dengan tujuan untuk mempercepatkan pertambahan penduduknya, maka Seri Maharaja Yoh memperbuat undang-undang, iaitu sesiapa sahaja yang tidak mengkahwinkan anak gadis mereka ketika berusia 17 tahun, dan 20 tahun kepada anak lelaki, mereka akan dihukum.

Tulisan tertua yang dijumpai mengenai perkara ini  berasal dari Dinasti Chin [282 SM] berbunyi: “Bila orang tua tidak boleh mengkahwinkan anak perempuannya ketika berusia 14 tahun, pemerintah mesti mengambil tindakan dan mengkahwinkan anak perempuan itu. Dengan siapa dia dijodohkan tidak menjadi soal, asalkan anak itu kahwin sahaja”.

Cuba lihat tingkatan umur itu kian menurun kepada 14 tahun.

Daripada catatan tersebut terbukti bahawa unsur cinta tidaklah sedikit pun termasuk perhitungan dalam soal perkahwinan atau berumahtangga itu. Tambahan pula pepatah kuno Cina ada mengatakan:

-Beras disimpan buat menghadapi masa sukar, anak-anak dibesarkan untuk menghadapi masa tua.

-Cepat-cepat berbiak, akan ada kepastian tentang waris.

-Lebih banyak anak, lebih banyak kebahagiaan.

-Manusia tanpa tunas adalah satu tindakan paling celaka.

Tapi lama kelamaan dalam masa berlalu, keadaan itu mengalami perubahan, iaitu dengan meresapnya kebudayaan Barat di negara itu. Usia kahwin kian meningkat dan mereka dapat menentukan jodoh mereka sendiri.

Dalam Zaman Mao Tze-tung?

Tapi bagaimana pula alam percintaan dalam zaman pemerintahan Mao Tze-tung memegang tampuk kekuasaan tahun 1949 hingga beliau mati pada tahun 1976?

 

Mao Tze-tung dengan parti komunisnya menentukan soal perkahwinan dan kekeluargaan dengan istilah perjuangan kelasnya.  Pada zaman Mao, cinta dan jantina bukan lagi menjadi soal peribadi, tapi dicampurtangan, diatur dan dikuasai oleh Parti Komunis. Pada masa itu perkahwinan di negara komunis itu bukanlah persatuan ruhani dan jasmani, tapi hanya sekadar untuk memenuhi desakan nafsu yang dibatasi oleh syarat-syarat sejarah dan kebendaan.

Sejak itulah secara sistimetis dilancarkan propaganda-propaganda anti cinta, sedikit demi sedikit unsur-unsur cinta itu cuba dilenyapkan, menerusi kempen-kempen yang dilancarkan.

Orang-orang muda yang ingin kahwin sebelum berusia 30 tahun dianggap sebagai “kemunduran ideologis”. Bercinta ala barat, berpegang-pegang tangan di pawagam-pawagam dianggap sebagai “sentimen borguis” dan “tidak menghargai proletar”. Cinta dianggap sebagai penyakit jiwa, “psychosis”, menghabiskan masa dan tenaga dengan sia-sia.

Ketika berucap di hadapan mahasiwa-mahasiwa Universiti Peking, isteri Perdana Menteri Chao In Lai pernah menegaskan tuntutan parti tentang cinta sebagai berikut:

“Pada masa-masa yang lampau ramai orang mengalami perpisahan yang lama demi perjuangan revolusiner, dan hari ini pun banyak pasangan-pasangan yang terpaksa berpisah demi pembangunan komunisme. Jadi revolusi menuntut pergorbanan dari hidup kita. Sekarang revolusi masih meminta sekadar pengrobanan sementara dari kepentingan-kepentingan peribadi anda sekalian. Apakah anda tidak boleh mempersembahkan pengorbanan yang sekulimit itu?”.

Pada suatu masa sebuah pawagam di Shanghai menayangkan sebuah filem yang berjodol “Musim Semi Awal Bulan Januari” yang menggambarkan kehidupan kaum intelek sekitar tahun 1923-1927. Filem itu adalah sebuah kisah cinta. Beribu-ribu orang berduyun-duyun menonton filem itu.

Akhbar-akhbar tempatan memaki hamun filem itu sebagai sebuah filem yang merangsangkan orang-orang bercinta dan berkasih sayang seperti banyak berlaku dalam masyarakat borjuis. Namun begitu, penuntun-penuntun tetap juga ramai menuntun filem itu.

Ini membuktikan bahawa cinta itu bersifat demokratis, tidak mengenal mana-mana pihak, golongan-golongan atau parti-parti sekali pun. Cinta adalah sesuatu yang luhur, yang tidak mengenal sekatan dan undang-undang, yang tidak mengenal darjat dan perkauman.

Dalam Majalah Gathry di Tokyo keluaran bulan Januari 1968, pernah menceritakan Mao Tze-tung, Pengerusi Parti Komuns China, pada waktu itu berusia 75 tahun jatuh cinta kepada seorang gadis, puteri kepada Chow En-Lai, bekas seorang jeneral Koumintang pada tahun 1949 yang kembali mengyokong Mao. Dan gadis itu lulusan Universiti Peking.

Tidaklah diketahui bagaimanakah cerita itu berjalan selanjutnya.